** प्रधानमंत्री पीक विमा योजना ***** Pradhan Mantri Crop Insurance Scheme ***

(( विविध योजनेच्या माहितीसाठी ब्लॉगला नक्की भेट द्या.))

(( Be sure to visit the blog for various scheme information ))

=============================

*** प्रधानमंत्री पीक विमा योजना ***

** Pradhan Mantri Crop Insurance Scheme ***

        भारत हा कृषिप्रधान देश आहे. हे आपण अभिमानाने सांगतो. कारण आपल्या भारतात 70 ते 80 टक्के जनता शेतीवर आपल्या उदरनिर्वाह करतात.

        सततच्या नैसर्गिक संकटामुळे आता शेती करणे कठीण झालेले आहे. नैसर्गिक लहरी मुळे शेतकरी आता शेतीचे नुकसान सहन करू शकत नाही.

        शेतकऱ्यांवर चारही बाजूने संकटांना आणि संघर्षांना समस्यांना समोर जावे लागत आहे. नैसर्गिक आपत्तीमुळे पिकांची अपरिमित हानी होते. अशा संकटातून शेतकऱ्यांना दिलासा देण्यासाठी केंद्र सरकारने प्रधानमंत्री पिक विमा योजना घेऊन आलेले आहेत.

       भारत सरकार आणि महाराष्ट्र सरकार शेतकऱ्यांसाठी विविध योजना घेऊन येतात. जेणेकरून शेतकऱ्यांना नुकसान भरपाई मिळेल आणि परत आत्मविश्वासाने आणि स्वाभिमानी तितक्याच ताकतीने शेती करावी.

        भारत सरकार आणि महाराष्ट्र सरकार प्रधानमंत्री पिक विमा योजना या योजनेची माहिती या लेखात जाणून घेऊ या...!!

      प्रधानमंत्री पिक विमा योजना भारत सरकारने लागू केले. या योजनेमागील संकल्पना म्हणजे ,"एक देश एक योजना," ही होय.

        23 जानेवारी 2016 रोजी या योजनेची सुरुवात झाली. शेतकऱ्यांना या योजनेचा लाभ घेण्यासाठी खरीप हंगामासाठी 2% तर रब्बी हंगामासाठी 1.2% प्रीमियम भरावे लागते.

       नैसर्गिक आपत्तीमुळे शेतकऱ्यांच्या पिकाचे नुकसान होते. त्यांना एक सुरक्षा कवच म्हणून या योजनेची सुरुवात करण्यात आली.

       सर्वप्रथम केंद्र शासनाने देशातील पहिली पिक विमा योजना सुरू केली.इ स 1985 मध्ये राजीव गांधी यांनी पण 1999 मध्ये एनडीए सरकारने ,"राष्ट्रीय कृषी विमा योजना" लागू केली.

        ही योजना नैसर्गिक आपत्ती पासून संरक्षणासाठी विमा काढण्यात येत असे.

        2004 नंतर काँग्रेस सरकारने हीच योजना काही बदल करून ही योजना शेतकऱ्यांसाठी सुरू ठेवले.

     " प्रधानमंत्री पिक विमा योजना देशभरातील शेतकऱ्यांचे मनोबल उंचावणारी असेल." पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी म्हटले आहे.

        त्यांनी पंतप्रधान पिक विमा योजना केंद्रीय मंत्रिमंडळाच्या बैठकी ध्ये या नवीन पीक विमा योजनेला मंजुरी देण्यात आली.

** प्रधानमंत्री पिक विमा योजनेचे उद्दिष्टे**

( Objectives of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana )

1. नैसर्गिक आपत्तीच्या वेळी शेतकऱ्यांना आर्थिक मदत देणे.

2. शेतकऱ्यांचे मनोबल उंचावणे.

3. शेतकऱ्यांना प्रोत्साहन देणे.

4. नवीन आधुनिक संशोधन पद्धतीचा प्रयोगात्मक शेती करणे.

5. उत्पादनात वाढ व्हावी म्हणून नवनवीन प्रायोगिक तत्त्वावरील शेती करणे.

6. कृषी तंत्रज्ञानाचा वापर करणे. शेतकऱ्यांना कीड रोगराई यापासून पिकाचे संरक्षण करण्यासाठी.

7. कृषी क्षेत्रात कर्जाची उपलब्धता निश्चित करणे.

8. प्रत्येक शेतकऱ्यांपर्यंत पोहोचण्यासाठी ही योजना मदत करते.

अशी विविध उद्दिष्टे ठेवून ही योजना लागू करण्यात आली आहे.

** Objectives of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana **

 (Objectives of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana)

 1. To provide financial assistance to farmers during natural calamities.

 2. Raising the morale of farmers.

 3. To encourage farmers.

 4. Experimental cultivation of new modern research methods.

 5. Adoption of innovative farming practices to increase production.

 6. Use of agricultural technology.  Farmers to protect their crops from insect pests.

 7. To determine availability of credit in agriculture sector.

 8. This scheme helps to reach every farmer.

 This scheme has been implemented with such various objectives in mind.

(

**Features of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana**

 (Features of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana)

 1. This scheme is a voluntary scheme for farmers.

 2. Both borrower and non-borrower farmers can participate in this scheme.

 3. This scheme provides financial assistance to farmers in natural calamities.

 4. This scheme provides insurance cover to farmers.

 55. Less amount of insurance beneficial for farmers More than 90% burden is paid by the government.

 6. Every season is the same.  Therefore, there is a commonality throughout Maharashtra.

 7. Get full insurance coverage and claim amount is paid in full.

 8. 70 percent share has been fixed in case of crisis for all crops in Kharip.

 This scheme provides financial assistance to the farmers as the percentage of premium can be paid at home by all especially this scheme instills self-reliance in the farmers with confidence.

** प्रधानमंत्री पिक विमा योजनेचे वैशिष्ट्ये **

(Features of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana)

1. ही योजना शेतकऱ्यांसाठी ऐच्छिक योजना आहे.

2. कर्जदार आणि बिगर कर्जदार दोन्ही शेतकरी या योजनेस सहभागी होऊ शकतात.

3. ही योजना नैसर्गिक आपत्तीमध्ये शेतकऱ्यांना आर्थिक मदत करते.

4. ही योजना शेतकऱ्यांना विमा संरक्षण देते.

5. विम्याची रक्कम कमी असणे शेतकऱ्यांसाठी फायदेशीर 90% पेक्षा जास्त भार शासनाकडून भरला जातो.

6. हंगाम दर एकच असतो. त्यामुळे संपूर्ण महाराष्ट्रात एक वाक्यता असते.

7. पूर्ण विमा संरक्षण मिळेल आणि दावा केलेली रक्कम पूर्णपणे मिळते.

8. खरिपातील सर्व पिकांसाठी संकट प्रसंगी 70 टक्के भागीदारी निश्चित करण्यात आलेली आहे.

     या योजनेमुळे शेतकऱ्यांना आर्थिक मदत मिळते प्रीमियरची टक्केवारी घरी असल्यामुळे ती सर्वांनाच भरता येते विशेष म्हणजे ही योजना शेतकऱ्यांमध्ये आत्मविश्वासाने आत्मनिर्भरता निर्माण करते.

** प्रधानमंत्री पिक विमा योजनेचे स्वरूप **

( Nature of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana )

       आतापर्यंतच्या ही विमा योजनेमध्ये ही योजना सर्वात कमी हप्त्याची योजना आहे. या योजनेत दोन ते अडीच टक्के प्रीमियम भरावे लागते. या योजनत सहभागी होण्यासाठी मोबाईल फोनचा हे वापर केला जातो.

         नवीन तंत्रज्ञानाचा वापर योजनेत केला जात आहे. तसेच नुकसान पाहण्यासाठी ड्रोन मोबाईल मॅपिंग या तंत्रज्ञानाचा वापर करण्यात येतो. त्यामुळे शेतकऱ्यांना नुकसान भरपाई जलद गतीने मिळते आणि आर्थिक सहाय्यता सुद्धा मिळते. 

Nature of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana **

( Nature of Pradhan Mantri Pik Bima Yojana )

     ((  This plan is the lowest premium plan in this insurance plan so far.  Two to two and a half percent premium has to be paid in this scheme.  A mobile phone is used to participate in this scheme.

 New technology is being used in the scheme.  Also, drone mobile mapping technology is used to see the damage.  Therefore, farmers get compensation at a faster speed and also get financial assistance.))

**  योजनेचे लाभार्थी कोण होऊ शकतात **

       (Who can be beneficiaries of the scheme )

    या योजनेअंतर्गत कोणताही भारतीय शेतकरी या योजनेचा लाभ घेऊ शकतात.

       जे शेतकरी अन्नधान्य पिके वार्षिक फलोत्पादन इत्यादी पिके घेतात ते या योजनेचा लाभ घेऊ शकतात.

      (Any Indian farmer can avail this scheme under this scheme.

 Farmers who grow crops like food grains, annual horticulture etc. can avail this scheme.)

** प्रीमियर किती भरावा लागेल **

(How much is the premium to be paid)

       अधिकृत संकेतस्थळावर त्यासाठी फॉर्म भरावा लागेल. त्यानंतर प्रीमियर किती भरावा हे कळेल.

(You have to fill the form on the official website.  Then you will know how much premium to pay.)

** प्रीमियर ची रक्कम कशी तपासायची*

(How to Check Premier Amount)

      यासाठी ,"pmfby.gov.in ",या वेबसाईटवर जावे लागेल.

   वेबसाईट ओपन केल्यानंतर योग्य पद्धतीने सर्व तपशील भरल्यानंतर फॉर्म सबमिट करावा. त्यानंतरच प्रिमियर ची रक्कम तुम्हाला स्क्रीनवर दिसेल.

**How to Check Premier Amount**

( pmfby for this.  Govt.  in will have to go to this website.

        After opening the website, the form should be submitted after filling all the details in the correct manner.  Only after that you will see the Premier amount on the screen.) 

      **नैसर्गिक आपत्ती शेतकऱ्यावर आली असल्यास  या मदतीसाठी कोण दावा करू शकतात. यासाठी काही गोष्टी लक्षात ठेवाव्या लागतात.**

1 सतत त्या पावसामुळे पीक खराब झाल्यास तो शेतकरी मदतीसाठी दावा करू शकतो पण पावसात खंड पडल्यास पिकाची कमी नुकसान झाल्यास आणि योग्य पद्धतीने वाढीस लागल्यास आणि उत्पादन आले पण कमी आले या नुकसान भरपाईसाठी पिक विमा भरपाई मिळत नाही.

2. शेतमालावर संसर्गजन्य किड्यांचा प्रादुर्भाव झाल्यास या विविध रोगांचा प्रादुर्भाव झाल्यास पिक विमा योजनेचा लाभ घेता येत नाही.

3. पिक विमा भरण्याची सगळ्यात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे तारीख. नुकसान भरपाईसाठी नैसर्गिक आपत्तीच्या तारखेपासून किती दिवस आपत्तीजन्य परिस्थिती होती. यावरून ही नुकसान भरपाई दिली जाते अन्यथा दिली जात नाही. त्यानंतर जर तुम्ही दावा केलास ते भरपाई दिली जात नाही म्हणून मोबाईलद्वारे या इतर वेबसाईटवरून तुमच्या नुकसानीचा दावा लवकरात लवकर करावा लागतो.

4.  नुकसान झाल्यास 72 तासाच्या आत मदत मिळते .त्यासाठी टोल फ्री क्रमांक किंवा वेबसाईटवर अधिकृत संकेतस्थळावर नुकसानीची माहिती नोंदविता येते.

5. विमा कंपनीच्या ऑफिसमध्ये जाऊन फॉर्म भरणे अतिशय महत्त्वाचे असते.यावरूनच तुमच्या नुकसान भरपाईचा मोबदला ठरवला जातो. 

6. कृषी अधिकारी कार्यालयात जाऊन फॉर्म भरावे.

7. बँकेतून विमाची रक्कम भरल्यास त्या बँकेत माहिती देणे महत्वाचे आहे.

8. एकदा शेतकऱ्यांना त्यांच्या नुकसानीची माहिती कंपनीकडे नोंदविली की प्रक्रिया सुरू होते. ही पाहणी झाल्यानंतर नुकसान भरपाई निश्चित केली जाते.

9. नैसर्गिक आपत्तीनंतर दहा दिवसाच्या तुम्हाला अर्ज करावा लागतो. पीक कापणी नंतर 14 दिवसानंतर जर नैसर्गिक आपत्तीमध्ये शेतमालाचे नुकसान झाले. तर तुम्हाला या योजनेचा लाभ होऊ शकतो. याची माहिती विशेष वेब पोर्टल वर दिली जाते.

(Who can claim for this help if a natural calamity befell the farmer.  There are a few things to keep in mind.)

1. If the crop is damaged due to continuous rains, the farmer can claim for help but if the rains fail, crop insurance does not cover the damage if the crop is less damaged and grows properly and the crop is produced but less.

 2. Crop insurance scheme cannot be availed in case of infestation of infectious insects in case of these various diseases.

 3. The most important thing to pay for crop insurance is the date.  How many days the catastrophic situation existed from the date of natural calamity for compensation.  This compensation is otherwise not paid.  After that if you claim it is not compensated so you have to claim your loss as soon as possible through this other website via mobile.

 4. In case of damage, help is available within 72 hours. For this, the damage information can be reported on the official website on the toll free number or website.

 5. It is very important to go to the office of the insurance company and fill the form.

6. Go to Agriculture Officer office and fill the form.

 7. If the insurance amount is paid through a bank, it is important to inform that bank.

 8. Once the farmers report their loss to the company, the process begins.  After this inspection the compensation is fixed.

9.  You have to apply within 10 days after the natural calamity.  14 days after crop harvest if the crop is damaged in a natural calamity.  So you can benefit from this plan.  This information is provided on a special web portal.

    प्रधानमंत्री पिक विमा योजना शेतकऱ्यांमध्ये आत्मविश्वासाने मनोबल उंचावणारी आहे. 

✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे 

        आपल्या येण्याची जाणीव आपल्या प्रतिक्रिया  होय. आपली प्रतिक्रिया कमेंट बॉक्समध्ये जरूर नोंदवा आणि लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका .

******************************************************************************

*** जीवन **** jeevan*** Life **

**** जीवन  ****

       jeevan

*** Life  ****

          श्वास चालू आहे म्हणून आयुष्य चालू आहे. कदाचित, त्याला जीवन म्हणतात!

          जीवनाची व्याख्या करता येत नाही. जीवन म्हणजे काय हे सांगता येत नाही कारण अनुभव तितका नाही पण जीवनाची एक गोष्ट मात्र नक्की जीवन चालत असते. स्वतःच्या मर्जीत. वेळेलाही सोबत न करता.❤

                फक्त चालत राहतो येणाऱ्या वाटेवर. येणाऱ्या अनुभवांवर ...! येणाऱ्या शब्दांवर. सरळ मार्गाने कारण त्यांना माहीत असावे; आपण जीवन आहे जोपर्यंत चालू तोपर्यंत जिवंत आहे.

                ' जीवनाची हीच गोष्ट कदाचित जीवन आहे'.एखादी गोष्ट ज्यावेळी मागे सोडून जाते.  त्यावेळी त्या गोष्टींची किंमत कळते. कदाचित कळलेही असेल त्यावेळी पण जीवन त्या अनुभवा सोबत चाललेले असते. त्या कारणाने ते त्याला कळलेही नसेल.

         जीवन म्हणजे जिवंतपणा. जीवन म्हणजे आपलेपणा. आपल्या आजूबाजूला असलेला श्वास म्हणजे जीवन.

           म्हणून  तो आपल्याच मर्जी चालत राहतो. वेळेला मागे सोडत. प्रसंगाना मागे सोडत. प्रसंगी स्वतःची परवा न करता फक्त चालत असतो.

           चैत्राच्या सौंदर्यासाठी...!! पानगळ सोसावीच लागते. पानगळीचा निरोप झाला की फुललेले जीवन फुलत राहते फळत राहते आणि परत वेळेला मागे सोडत सरळ मार्गाने चालत राहते.❤❤

                 हे सर्व केव्हा होईल जेव्हा आपला श्वास चालू राहील. महत्त्वाची गोष्ट हीच की आपण असणे महत्त्वाचे. तेव्हा सर्व काही आपले. जीवन हे सांगत असावे.सरळ मार्गाने चालताना मी आहे म्हणून सर्व माझे आहे.

                वेळ माझ्यासोबत आहे. वर्तमान माझ्यासोबत आहे. भविष्य माझ्यासोबत आहे. जीवन कदाचित हेच असावे. 

                  अनुभवाची सांगड म्हणजे जीवन असावे. जीवनाची परिपक्वता येणाऱ्या अनुभवांवर अवलंबून असते. परिपक्वता होय परिपक्वता ..!जीवनात परिपक्वता खूप महत्त्वाची.

             मनाला आनंद देणारी. सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे परिपक्वता.

              कागदावर रेषा ओढणे आणि त्या रेषेत एखादी चित्र तयार करणे यामध्ये जितका फरक आहे, तितकाच फरक जीवनात परिपक्वता आल्यावर जीवन जगताना आहे. म्हणूनच जीवन हे सरळ मार्गाने चालत असावे.

          कधी कधी वाटून जाते , जीवन मार्गावर चालताना आपण खूप आर्ट ऑफ लिविंग ऐकत असतो. मेडिटेशन करीत असतो. कौन्सिलिंग  सुद्धा करून घेतो पण या सर्वांची गरज आहे का?❤❤❤

              जीवन सरळ मार्गावर चालत असतात ना तर या प्रश्नाचे उत्तर नाहीच येते कारण जो व्यक्ती सरळ चालतो तो चालतच असतो पर या प्रश्नाचे उत्तर हो आले तर आपण कुठेतरी इतरांच्या आत्मविश्वासावर आपला आत्मविश्वास तपासात असावे.

             कदाचित म्हणून या सर्व गोष्टीची आवश्यकता असावी. स्पर्धात्मक युगात जीवन जगणे ही स्पर्धा झाली आहे. ही स्पर्धा जिंकणे हेच एक ध्येय झाले आहे.

       असो, जीवन हे सरळ मार्गांनी चालणारे एक खूप सुंदर सुरेख व्यक्तिमत्व आहे. ते तोपर्यंत चालते जोपर्यंत तुमचा श्वास चालू आहे म्हणून स्पर्धेत चालताना सुद्धा ही गोष्ट नेहमी लक्षात ठेवा.

             तुम्ही आहात म्हणून सर्व आहे.  सर्व आहात म्हणून जीवनाची व्याख्या करता येत नाही. जीवनाची संकल्पना मांडता येत नाही. जीवनाला आर्ट ऑफ लिविंग मध्ये बंदिस्त करता येत नाही.              

            जीवन सरळ मार्गाने वेळेला मागे सोडत फक्त चालत असतो आणि आपापल्या परीने होईल तितका प्रवास या जीवन मार्गावर करीत असतो श्वास असेपर्यंत ...!!

   जीवन हे शोधण्याचे तंत्र नाही 

   जीवन हे संशोधन आहे ध्येयप्राप्तीचे 

✍️©️®️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे 

            ब्लॉग हे माझे शब्दांचे घर आहे. मला सुचेल रुचेल पचेल यात मी माझ्या भावना व्यक्त करते. शब्द स्वरांच्या या देव उंबरठ्यावर आपले स्वागत आहे. देव उंबरठ्यापर्यंत आलाच आहात तर, इथे समाधान व तुमच्या मनातला असंख्य व्यथांना भावनेला शब्द मिळतील.

          आवडल्यास फॉलो कॉमेंट्स आणि शेअर करायला विसरू नका...!💕❤🌹

       कविता स्वलिखित आणि स्वरचित आहे. आवडल्यास लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका.

       कमेंट बॉक्समध्ये आपले विचार आपल्या सूचना गोड- कडू दोन्हीही शब्दात नक्की कळवा आणि मनातील विचारांना शब्द द्या..!❤

=============================

**** life ****

 Jeevan

 *** Life ****

 Life goes on as breath goes on.  Maybe, it's called life!

 Life cannot be defined.  It is not possible to say what life is because the experience is not so much but one thing of life is definitely life going on.  for its own sake.  Without accompanying time.❤

 Just keep walking on the way.  On coming experiences...!  On coming words.  In a straightforward way because they should know;  You are alive as long as you have life.

 'That thing of life is perhaps life'. A thing that is left behind.  At that time the value of those things is known.  It may have been known at that time but life goes along with those experiences.  That's why he didn't even know it.

Life is aliveness.  Life is belonging.  The breath around us is life.

 So he continues on his own accord.  Leaving time behind.  Leaving the situation behind.  Sometimes he just walks without caring about himself.

 For the beauty of Chaitra...!!  The leaves have to be absorbed.  Once the leaf leaves, the blossoming life continues to blossom and bear fruit and continues to walk on the straight path, leaving time behind.❤❤

 All this will happen when we continue to breathe.  What matters is that you matter.  Then everything is yours.  Life must be saying this. All is mine as I am walking the straight path.

 Time is with me.  The present is with me.  The future is with me.  Maybe this is what life is all about.

 Life should be a combination of experience.  Maturity of life depends on coming experiences.  Maturity Yes Maturity ..!Maturity is very important in life.

Heartwarming.  The most important thing is maturity.

 The difference between drawing a line on paper and creating a picture within that line is the difference between living life as you mature.  That's why life should be a straight path.

 Sometimes it feels like we are listening to a lot of Art of Living as we walk the path of life.  Doing meditation.  Counseling is also done but is all this necessary?❤❤❤

The answer to this question is not whether lives are going on a straight path, because the person who walks straight is still walking, but if the answer to this question is yes, then we should somewhere check our confidence on the confidence of others.

 Maybe that's why all this is needed.  Living in a competitive age has become a competition.  Winning this competition has become a goal.

 Anyway, life is a very beautiful personality with straight paths.  It lasts as long as you are breathing so keep this in mind even when running in competition.

 All is as you are.  Life cannot be defined as being all.  Life cannot be conceptualized.  Life cannot be confined to Art of Living.

 Life is just walking on a straight path leaving time behind and traveling as much as possible on this life path till there is breath...!!

 Life is not a technique to discover

 Life is a search for a goal

 ✍️©️®️Savita Suryakanta Tukaram Lote

The blog is my home of words.  I express my feelings in such a way.  Welcome to this God threshold of Shabda Swaras.  If you have come to God's threshold, here you will find satisfaction and words for your many aches and pains.

 If you like it don't forget to follow comments and share...!💕❤🌹

 The poem is handwritten and composed.  Don't forget to like and share if you like.

 Be sure to share your thoughts in the comment box, your suggestions in both sweet and bitter words and give words to your thoughts..!❤

=============================

*** पुन्हा नकोच आता ***

दुःख इतके झाले की, वेदनेमुळे सर्वच काय हरवून जाते. या आशयातील ही गझल.

       स्वरचित आहे व स्वलिखित आहे. आवडल्यास लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका.

*** पुन्हा नकोच आता ***

नको आहे ग्रीष्मातील चटके आता 

आनंद इतिहास जमा आता 

हरवून गेली पानगळ आताच 

पालवी पुन्हा नकोच आताच 

गुणगुणतात चटके रंगवून जातात दुःख 

आताशा कुठे जगण्याचे लालसा थकलो

नाही थकलोच!! बहरलेल्या वेलींना पाहताना ज्वलंत वेदनचा फुलोरा आता मनी 

आधार वाटला सावलींचा दाटलेल्या काळोखात रंगांच्या भावनेला ग्रीष्मांचा चटका आता 

नको आहे ग्रीष्मातील चटके आता

✍️©️®️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे 

       ब्लॉग हे माझे शब्दांचे घर आहे. मला सुचेल रुचेल पचेल यात मी माझ्या भावना व्यक्त करते. शब्द स्वरांच्या या देव उंबरठ्यावर आपले स्वागत आहे. देव उंबरठ्यापर्यंत आलाच आहात तर, इथे समाधान व तुमच्या मनातला असंख्य व्यथांना भावनेला शब्द मिळतील.

          आवडल्यास फॉलो कॉमेंट्स आणि शेअर करायला विसरू नका...!💕❤🌹

       कविता स्वलिखित आणि स्वरचित आहे. आवडल्यास लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका.

       कमेंट बॉक्समध्ये आपले विचार आपल्या सूचना गोड- कडू दोन्हीही शब्दात नक्की कळवा आणि मनातील विचारांना शब्द द्या..!❤

--------------------------------------------------------------------------

      So sad that everything is lost due to pain.  This ghazal in this content.

 It is composed and self-written.  Don't forget to like and share if you like.

 *** never again ***

 Don't want summer heat now

 Enjoy the history now

 The leaf is lost now

 I don't want Palvi again now

 Humming is quickly colored by sadness

 Tired of longing to live now

 No tired!!  Looking at the blossoming vines, the flower of burning pain now blooms

 Aadhar felt the shadows in the thick darkness, the feeling of colors now the summers

 Don't want summer heat now

©️®️✍️Savita Suryakanta Tukaram Lote

        The blog is my home of words.  I express my feelings in such a way.  Welcome to this God threshold of Shabda Swaras.  If you have come to God's threshold, here you will find satisfaction and words for your many aches and pains.

       If you like it don't forget to follow comments and share...!💕❤🌹

        The poem is handwritten and composed.  Don't forget to like and share if you like.

 Be sure to share your thoughts in the comment box, your suggestions in both sweet and bitter words and give words to your thoughts..!❤

--------------------------------------------------------------------------

तंत्रज्ञानाच्या या युगापर्यंत स्त्रीयत्त्वाचा प्रवास....

"तंत्रज्ञानाच्या या युगापर्यंत स्त्रीयत्त्वाचा प्रवास....!"

✍️©️®️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे 

        महिलांचे वर्चस्व हे प्रत्येक क्षेत्रात दिसून येत असले तरी महिलांना त्यांचे अधिकार हे सहजासहजी मिळाले नाही. सतत हसत नात्यांची रांगोळी रंगीबिरंगी रंगाने सजवत राहिली.

       तिचा प्रवास निसर्ग नियमानुसार कधी झालाच नाही. तिचा प्रवास संघर्षाचा.... तिचा प्रवास आशा आकांक्षा धुळीत मिळविणारा..... तिचा प्रवास फक्त स्त्रीयत्वाच्या न फुललेल्या फुलांसारखा.....!!

(A woman is an idol of sacrifice.  A woman is just a giver.  To take is a term of insult, secondary honor and responsibility of duty.)

         स्त्री म्हणजे त्याग मूर्ती. स्त्री म्हणजे फक्त देणारी. घेणे म्हणजे अपमानाचे शब्द,दुय्यम सन्मान आणि कर्तव्याची जबाबदारी.

        आधी काळापासून स्त्रियांच्या वाटेला हेच आले आहे. आदिम काळापासून ते आधुनिक काळाचा विचार केल्यास स्त्रियांमध्ये खूपच परिवर्तन झालेले आहे. या परिवर्तनाचे खरे मूळ आहे, शिक्षण, लोकशाही ,आधुनिकता, नवीन तंत्रज्ञान, खुली मुक्त व्यवस्था, स्त्रियांची मानसिक समज आणि कर्तव्य जबाबदारी याची जाणीव.

स्त्रियांचा आजपर्यंत झालेला प्रवास हा पण थोडक्यात जाणून घेऊया

1. आदिमकाळ .primordial time :-

          आदिम समाज हा रानटी अवस्थेमध्ये होता. त्या काळात पुरुष स्त्रियांचे फक्तत शोषण करत होते. पुरुष स्त्री व मुलांचे संगोपन करत नसत. स्त्री कुठल्यातरी वस्तूंसारखे वापरले जात असे.

        त्यांचा जीवनावश्यक वस्तूंचा विचार केला जात नसे. त्यांना नेहमी दुय्यम दर्जाचे वागणूक दिले जात.  पण हा प्रवास अगदी सुरुवातीचा होता. 

        तरीसुद्धा स्त्रियांना दुय्यम दर्जा दिला जात होता. पुरुष शिकार करून आपली उपजीविका भागवीत असे.

      समाज बदलत गेला समाजाची प्रगती होत गेली. स्त्रियांनी याबद्दल त्या समाजात आपले योगदान योग्य पद्धतीने दिले. तरी पण स्त्रियांकडे बघण्याचा दृष्टिकोन बदलला नाही.

(1.primordial time :-

 Primitive society was in a barbaric state.  At that time men were just exploiting women.  Men did not take care of women and children.  A woman was used as a commodity.

       They were not considered as necessities of life.  They were always treated as second class.  But this journey was just the beginning.

 However, women were given secondary status.  Men earned their living by hunting.

 Society was changing, society was progressing.  Women have contributed to that society in a proper way.  However, the attitude towards women has not changed.)

2. प्राचीन काळ(Ancient Times):-

        प्राचीन भारतीय स्त्रियांचे कर्तृत्व भक्ती तत्त्वज्ञान कविता काव्य संस्कृत मध्ये दिसते. तसेच इतर शास्त्रामध्येही त्या पारंगत असताना दिसतात. 

       प्राचीन समाजाने स्त्रियांचे अस्तित्व मान्य केले. त्यांना मान दिला. सन्मान दिला. तरीपण खूप कमी स्त्रियांना ही संधी मिळाली.

         ज्यांना ही संधी मिळाली त्यांनी त्या संधीचे सोने केले आणि स्त्री ही स्वातंत्र्य व्यक्तिमत्व आहे हे दाखवून दिले.

        आज कर्तबगार स्त्रियांची यादी मोठी आहे.  स्त्रियांच्या संधींना आकाशीची ही सीमा नाही.  

          प्राचीन काळ स्त्रीला हवे असणारे सर्व स्वातंत्र्य मिळाले. प्राचीन काळापासून समाज व्यवस्थेचा मूलभूत आधार असलेली स्त्री समाज व्यवस्थेचा प्रमुख भाग होऊ शकली नाही.

         एका बाजूला स्त्रियांचे धर्माधिष्ठित गौरवीकरण व दुसऱ्या बाजूला समाजात प्रत्यक्ष दुय्यम स्थान मिळाले. त्यांचे शोषण झाले. हा विरोधाभास प्राचीन काळातील स्त्रियांच्या प्रवासात दिसतो.  

(2. Ancient Times:-

 The achievements of ancient Indian women appear in devotional philosophy poetry poetry Sanskrit.  Also, they are seen in other sciences as well.

 Ancient societies accepted the existence of women.  Respected them.  Honored.  However, very few women got this opportunity.

 Those who got this opportunity took advantage of it and showed that woman is a personification of freedom.

 Today the list of accomplished women is long.  The sky is not the limit for women's opportunities.

 In ancient times women got all the freedom they wanted.  Women, who were the mainstay of the social system since ancient times, could not be a prominent part of the social system.

 On one side, religious glorification of women and on the other side, they got a secondary position in the society.  They were exploited.  This contrast can be seen in the journey of women in ancient times.)

3. वैदिक काळ /Vedic Period :-

         भारतीय शिक्षण पद्धतीचा उगम हा वेद अध्ययनापासून झाला. वैदिक काळात स्त्रियांना शिक्षणाचा अधिकार होता. वैदिक काळ दोन भागांमध्ये विभागला गेला.

1. पूर्व वैदिक काळ 

2. उत्तर वैदिककाळ 

            वैदिक काळामध्ये स्त्रियांची परिस्थिती चांगली होती. स्त्रियांना शिक्षण, संपत्ती, विवाह, जोडीदार निवडण्याचा अधिकार इत्यादी होता. हातावर मोजण्याइतके अधिकाऱ्याचे स्वरूप मिळाले असले तरी उत्तर वैदिक काळापासून स्त्रियांवर बंधने लादली गेली.

       त्यांचे अधिकार काढून घेतले गेले. मनुस्मृतीने तर स्त्रियांवर कडक निर्बंध लादले. मनुस्मृतीने खऱ्या अर्थाने समाजव्यवस्था बदलवून टाकली.

       चातुर्यवर्ण व्यवस्था समाजामध्ये घट्ट रोवली गेली आणि यात खऱ्या अर्थाने पिसली गेली ती स्त्री.

        बौद्ध काळात तिचा विकास होत गेला. स्त्रियांना सुरक्षितता प्रधान केली गेली. वैदिक काळात ज्या स्त्रीला घराची स्वामिनी मानले जात असे.(It developed during the #Buddhist period.  Women's safety was prioritized.  In Vedic times the woman who was considered as the mistress of the house.)

        ऋग्वेदकाळात मुलींवर उपनयन संस्कार केले जात असे. रामायण महाभारत काळात उच्चवर्णीय स्त्रियांना शिक्षणाचा अधिकार होता. त्याचे अनेक उदाहरण इतिहासामध्ये आहे.

        वैदिक काळ स्त्रियांसाठी सुरक्षित होती. गुप्ता काळामध्ये स्त्रियांना युद्ध कला आणि क्षत्रिय कला शिकविला जात असे.

        स्त्रियांवर कडक निर्बंध असले तरी आदर्श जीवनाचे परिभाषा वैदिक काळात स्त्रियांच्या वाटेला आलेली आहे. स्त्रियांची प्रतिष्ठा भारतीय समाजामध्ये खऱ्या अर्थाने वैदिक काळात रोवली गेली आहे.  

( 3:- Vedic Period :-

 The Indian education system originated from the study of the Vedas.  In Vedic times, women had the right to education.  The Vedic period was divided into two parts.

 1. Pre-Vedic Period

 2. Northern Vedic Period

             The condition of women was better in Vedic times.  Women had the right to education, property, marriage, choice of spouse etc.  

         Even though they have received the form of officers to be counted on the hand, restrictions have been imposed on women since the post-Vedic period.

 Their rights were taken away.                           Manusmriti even imposed strict restrictions on women.  Manusmriti really changed the social order.

       The Chaturyavarna system was firmly planted in the society and the woman was truly crushed by it.

         It developed during the Buddhist period.  Women's safety was prioritized.  In Vedic times the woman who was considered as the mistress of the house.

          Upanayana rites were performed on girls during the Rigvedic period.  During Ramayana and Mahabharata upper caste women had the right to education.  There are many examples of this in history.

         Vedic times were safe for women.  During the Gupta period, women were taught martial arts and Kshatriya arts.

             Although there are strict restrictions on women, the definition of an ideal life has come to women in the Vedic period.  The dignity of women in Indian society is truly rooted in the Vedic period. )

4. मध्ययुगीन काळ /Medieval Period :-

      मध्ययुगन काळात स्त्रियांना मानाचे स्थाान होते. त्यांंना दुय्यम नागरिक म्हणून मान्यता मिळालेली होती. स्त्रियांच्या राहणीमानावरून त्यांच्या गरजा विचारात घेतल्या जात असे. व्यवसायानुसार त्यांच्याकडे पाहिले जात असे.              मध्ययुगीन काळाच्या चातुर्यवर्णव्यवस्था असली तरी स्त्रियांना त्यांचे अधिकार होते. स्त्रियांचे लैंगिक शोषण कमी प्रमाणात होते. तरी पण स्त्रियांवर अन्याय होतोच होता.

            मध्ययुगीन काळ हा प्रगतीच्या दिशेने वाटचाल करणारा काळ होता. स्त्रियांनी त्यांनी त्यांचे योगदान दिले. पण पुढील काळात त्यांच्यावर अटी लादल्या गेल्या. 

         स्त्रियांचे स्वातंत्र्य कमी होत गेले. मुस्लिम राजवटीमध्ये स्त्रियांचे जीवन नरकमय झाले होते. 

         स्त्री सुरक्षिततेच्या नावाखाली सतीप्रथा, बहुविवाहपद्धती, बालविवाह, दासी प्रथा, पडदा पद्धती ,हुंडा पद्धती, संपत्तीवर अधिकार नसणे, शिक्षणाचा अधिकार नसणे इत्यादी अनेक बंधनांमुळे स्त्रियांचे जीवन संघर्षाने भरलेले होते.

         या राजवटीमध्ये स्त्रियांना कवडीमोल मानसन्मान सुद्धा नव्हता. स्त्री एखाद्या गुलामासारखी बनलेली होती. स्त्रियांचे स्वातंत्र्य हिरावून गेले होते. स्त्री सुरक्षिततेच्या नावाखाली स्त्रियांवर अनेक बंधने लादली गेली.

         काही अपवादात्मक उदाहरणे सोडल्यास स्त्रियांची परिस्थिती आणि स्त्रियांकडे बघण्याचा दृष्टिकोन हा संपूर्णपणे लैंगिकतेकडे जाणार आहोत.

        स्त्रियांवर लादलेली ही गुलामगिरी भारतीय समाज व्यवस्थेत पुरुषप्रधान संस्कृती घट्ट रुजविण्यामध्ये काम खऱ्या अर्थाने या राजवटीत झाले. आजही भारतीय मानसिकतेमध्ये या प्रवृत्तीचा या संस्कृतीचा प्रभाव दिसून येतो.

   मध्ययुगीन काळात छत्रपती शिवाजी महाराजांनी स्त्रियांच्या स्वातंत्र्य न्याय समता बंधुता याकडे विशेष लक्ष दिले. स्त्रियांना कुटुंबात मान सन्मान मिळावा म्हणून आदर्श निर्माण केला.

        छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या व्यक्तिमत्वावर त्यांची आई जिजाऊ यांचा प्रभाव होता. म्हणून समाजामध्ये स्त्रियांना तोच मान सन्मान मिळावा असे त्यांचे मत होते आणि तो मान शिवाजी महाराजांनी मिळून दिला.

       स्त्री सक्षमीकरण्याचे पहिले पाऊल छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या राजवटीत रोवले गेले.

(4. Medieval Period:-

         During the medieval period, women had a place of honor.  He was recognized as a second class citizen.  The needs of women were considered based on their living conditions.  

        They were looked upon by profession.  Despite the tactful caste system of medieval times, women had their rights.  Sexual exploitation of women is less common.  However, injustice was happening to women.

       The medieval period was a time of progress.  Women also contributed.  But later conditions were imposed on them.

          The freedom of women was reduced.  Life of women became hell under Muslim rule.

 In the name of women's safety, Sati system, polygamy system, child marriage, slave system, pada system, dowry system, lack of right to property, lack of right to education, etc., made life of women full of struggle.

       In the name of women's safety, Sati system, polygamy system, child marriage, slave system, pada system, dowry system, lack of right to property, lack of right to education, etc., made life of women full of struggle.

        Women were not even respected in this regime.  The woman was made like a slave.  Freedom of women was taken away.  Many restrictions were imposed on women in the name of women's safety.

       Barring a few exceptional examples, the situation of women and the attitude towards women will be completely sexualised.

       This slavery imposed on women really worked during this regime to firmly entrench the patriarchal culture in the Indian social system.  Even today, the influence of this culture can be seen in the Indian mentality. 

          During the medieval period Chhatrapati Shivaji Maharaj paid special attention to women's freedom, justice, equality and brotherhood.            Created role models for women to get honor and respect in the family.

 Chhatrapati Shivaji Maharaj's personality was influenced by his mother Jijau.  

           Therefore, they were of the opinion that women should get the same respect in the society and that respect was given by Shivaji Maharaj.

         The first step of women empowerment was planted during the rule of Chhatrapati Shivaji Maharaj.)

5. इंग्रजी राजवट/English Rule :-

      भारतामध्ये इंग्रजी राजवटीची सुरुवात झाली तेव्हा खऱ्या अर्थाने स्त्रियांची जाणीव त्यांची परिस्थिती त्यांचे कष्टमय जीवन इत्यादी विषय प्रकर्षाने जाणवू लागले.

        इंग्रजांची उदारमतवादी धोरण स्त्री पुरुष समानता,शिक्षणाचा अधिकार, समाजजागृती, सामाजिक मुक्त विचारसरणी, भारतीय समाज व्यवस्थेला खुणावत होती.

       भारतामध्ये शिक्षणाचा उदय झालेला होता. त्यामुळे स्त्रियांनी अस्पृश्यांवर अन्याय अत्याचार प्रकर्षाने समाजाला दिसू लागला. त्यामुळे अनेक समाज सुधारकांनी त्याविरुद्ध लढा सुरू केला.              पारंपारिक विचारसरणीला विरोध करत सामाजिक चातुर्यवर्णव्यवस्थेविरुद्ध अनेक आंदोलने मोर्चा करून न्याय मिळवून दिला. 

     स्त्रियांना स्वातंत्र्य व्यक्तिमत्व आहे. त्यांना जगण्याचा अधिकार आहे. स्त्री म्हणजे चूल आणि मुल संकल्पना कमी होत होती.

(5. English Rule:-

        When the English rule started in India, the real sense of women, their condition, their hard life etc. started to be strongly felt.

        The liberal policy of the British was marked by equality between men and women, right to education, social awareness, free social thinking, Indian social system.

        Education was emerging in India.  Therefore, injustice and oppression of untouchables by women became visible to the society.  So many social reformers started fighting against it.  

          Opposing the traditional ideology, many movements were marched against the caste system and brought justice.

        Women have an independent personality.  They have the right to live.  The concept of woman as hearth and child was waning. )

6. स्वातंत्र्यपूर्व काळ:-

         19 व्या शतकामध्ये इंग्रजी राजवटीमुळे समाज प्रवृत्ती मध्ये अनेक बदल होत गेले. सामाजिक संरचना बदलत गेली. शिक्षणामुळे समाजात स्त्रियांकडे बघण्याचा दृष्टिकोन बदलत गेला.

         इंग्रजी राजवटीच्या मुक्त विचारसरणीमुळे खऱ्या अर्थाने स्त्रियांना त्यांच्या अधिकाराची जाणीव होत गेली. निसर्गाने पुरुषाप्रमाणे आपल्यालाही अधिकार दिले आहे. आपण निर्जीव वस्तू नाही व लैंगिक अत्याचार शोषण सामाजिक अनिष्ट रुढी प्रथा परंपरा सांभाळणारी वस्तू नाही तर निसर्गाने पुरुषांना जे स्वातंत्र्य दिले ते स्वातंत्र्य स्त्री म्हणून मलाही मिळाला हवे असे मत समाज मान्य होत होती.

         चूल मूल घर कुटुंब यासाठी उपयोगी असणारा शिक्षणापुरतेच मर्यादित न राहता इंग्रजी शिक्षणाचा फायदा सर्वांगीण विकासासाठी करण्यासाठी तत्कालीन समाजातील स्त्रियांनी शिक्षणाचा उपयोग केला.          त्यात पंडिता रमाबाई कानिटकर काशीबाई रानडे या स्त्रियांचा प्रामुख्याने उल्लेख केला जातो.

             महात्मा ज्योतिबा फुले यांनी कुठल्याही धर्माचा जातीचा पंथाच्या लिंगांच्या यामध्ये भेद न करता खुल्या स्त्री शिक्षणाचा पाया रोवला आणि सावित्रीबाई फुले यांना पहिली महिला शिक्षिका म्हणून स्त्री शिक्षणाचा वसा त्यांनी घेतला आणि संपूर्ण भारतभर यशस्वीपणे  राबविला. 

       शाहू फुले आंबेडकर या चळवळीमध्ये स्त्रियांनी योगदान दिले.

         लोकमान्य टिळक आणि महात्मा गांधी यांनी स्वातंत्र्याच्या चळवळीमध्ये स्त्रियांना प्रमुख योगदान दिले. त्यांना त्यांच्या लढा सहभागी करून घेतले. 

         आपला अस्मितेला आणि प्रतिभेला जागेल अशी कामगिरी करून स्वातंत्र्य लढत आपले योगदान दिले. इतिहासात त्यांचे योगदान कुठेतरी डावलले गेले आहे.

         स्वातंत्र्यलढ्यात खऱ्या अर्थाने स्त्रियांना समानतेचा अधिकार देण्यात आला. स्वातंत्रता बहाल करण्यात आली.त्यांना त्यांच्यातील प्रतिभेला वाव दिला. प्रेरणा दिली.

        सविनय कायदाभंग चळवळ सत्याग्रह आंदोलने मोर्चा इत्यादी मध्ये स्त्रियांना सहभागी करून घेतले.

        1857 च्या उठावापासून ते 1947 पर्यंत स्वातंत्र्य मिळणे पर्यंत स्त्रियांनी आपले योगदान दिले. हा कालखंड स्त्रियांच्या गौरवशाली कालखंड म्हणून उल्लेख केला जातो.

       विशेषता 1920 ते 1947 चा कालखंड इंग्रजांशी संघर्ष करीत असताना लाख मोलाची कामगिरी स्त्रियांनी केली.

(6.  Pre-Independence Period:-

               In the 19th century, many changes took place in the social trend due to the British rule.  The social structure changed.  Due to education, the attitude towards women in the society changed.

                  The free thinking of British rule made women realize their rights in real sense.  Nature has given us rights like men.  The society accepted the opinion that we are not a lifeless object and not an object that maintains sexual abuse, exploitation, social undesirable customs and traditions, but the freedom that nature gave to men, I should also get the freedom as a woman.

               The women of the society at that time used education to take advantage of English education for all-round development, not limited to education which is useful for the hearth, child, home, family.  Pandita Ramabai Kanitkar Kashibai Ranade women are mainly mentioned in it.

           Mahatma Jyotiba Phule laid the foundation of open women's education without discrimination of any religion, caste, creed, gender, and Savitribai Phule as the first female teacher, he took the credit of women's education and implemented it successfully all over India.

               Women contributed to Shahu Phule Ambedkar movement.

            Lokmanya Tilak and Mahatma Gandhi made major contributions to women in the freedom movement.  Involved them in their fight.

           He contributed to the freedom struggle by performing his identity and talent.  His contribution has been left somewhere in history.

           Women were truly given equal rights during the freedom struggle.  Freedom was granted and they were given scope to their talents.  inspired.

 Women participated in Civil Disobedience Movement, Satyagraha Movement, Morcha etc.

         From the uprising of 1857 to independence in 1947, women contributed.  This period is referred to as the glorious period of women.

        Attributes During the period from 1920 to 1947, during the struggle with the British, women made a million achievements.)

7. स्वातंत्र्योत्तर कालखंड:-

( Post-Independence Period:-)

        स्त्रियांच्या दुय्यमतेचा कालखंड हा खूप वर्षांपूर्वींचा नव्हता. जवळपास तीनशे - चारशे वर्षांपूर्वीचा असावा. अगदी कमी वर्षांमध्ये स्त्रीने प्रगतीचा विकास ग्राफ गाठला.

        स्वातंत्र्यपूर्व कालखंडातील त्यांनी दिलेला योगदानामुळे स्वातंत्र उत्तर कालखंड ही त्यांची जमेची बाजू ठरली. सामाजिक सुधारणा, सामाजिक व्यवस्था, प्रगतीच्या वाटा बदलत चाललेली सामाजिक मानसिकता आणि भारतीय राज्यघटना यामुळे हा प्रवास खूपच सोयीचा झाला.

        संघर्ष होता; पण स्वातंत्र्य ही होते. मुक्तपणे स्त्री शिक्षणाचा पाया घट्ट असल्यामुळे कधी संघर्ष तर कधी कुटुंब सांभाळून घर संसार सांभाळून 21व्या शतकातील स्त्रीचा प्रवास झालेला आहे.

           शिक्षण हे पहिले पाऊल! खुल्या मुक्त विचारसरणीच्या समाजातील होय. त्यांनी स्वतः पुरते कोणतेही क्षेत्र मर्यादित ठेवले नाही. इतर समाजातील स्त्रीवर्गापर्यंत हे वारे वाहून नेले.                  पंखांना बळ दिले. समर्पणाची भावना कर्तृत्व जबाबदारी या खांद्यावर घेत स्त्रियांनी तंत्रज्ञानापर्यंतचा प्रवास केला. राष्ट्रीय - आंतरराष्ट्रीय स्तरावर त्यांनी आपले योगदान दिले.

           स्त्रीने दडपणशाही हुकूमशाही पुरुषप्रधान मानसिकता यामध्ये सार्वजनिक स्तरावर आत्मविश्वासाने जीवनशैली जगण्याची सर्व मंत्र शिकली आणि अजूनही शिकत आहे.                सुरक्षिततेचा प्रश्न असतो, सर्वांनाच असतो. सर्व येणाऱ्या संघर्षावर मात करत स्त्रीने सर्व क्षेत्रात आपले योगदान दिले आहे. देत आहे.        

         स्वातंत्र्योत्तर काळ म्हणजे स्त्रियांच्या सुवर्ण अक्षराने लिहावा इतका चांगला इतिहास स्त्रियांसाठी आहे. या इतिहासाच्या जोरावरच आजची स्त्री खंबीरपणे उभी आहे.

 

(7. Post-Independence Period:-

 The era of women's subordination was not so long ago.  It should be around three hundred - four hundred years ago.  In very few years women have reached the development graph of progress.

 His contribution in the pre-independence period made the post-independence period his success.  Social reforms, social order, changing social mentality and the Indian constitution made this journey very convenient.

 There was conflict;  But it was freedom.  Due to the strong foundation of free education for women, the journey of a woman in the 21st century has been a journey of sometimes struggling and sometimes taking care of the family and home life.

 Education is the first step!  Yes in an open free thinking society.  He did not limit himself to any area.  This wind carried to the women class of other societies.  Wings strengthened.  

         Taking the spirit of dedication and responsibility of achievement, women traveled to technology.  He contributed at national and international level.

 A woman has learned and is still learning all the mantras of living a confident lifestyle in public in an oppressive authoritarian patriarchal mindset.  Security is a concern for everyone.  Overcoming all the coming struggles, women have contributed in all fields.  is giving

 The post-independence period is a good history for women to be written in the golden letters of women.  Today's woman stands firmly on the strength of this history.)

8. भारतीय संविधान /भारतीय राज्यघटना:- 

Constitution of India /Constitution of India

         भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याची चळवळ जगाच्या इतिहासात मानवतेच्या मुक्तीचा लढा ठरलेला आहे. या चळवळीने फक्त एक गुलामगिरी नष्ट केली नाही तर सामाजिक गुलामगिरी सुद्धा संपुष्टात आणले परंपरेने गुलाम बंदिस्त झालेली भारतीय स्त्री सुद्धा डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकरांच्या मानव मुक्ती चळवळीमध्ये समाविष्ट होते.

          भारतातील विषमतेला भारतीय वर्णव्यवस्था जातीव्यवस्था विभिन्नस्तरावर होती. तसेच स्त्रीमुक्तीच्या प्रश्नालाही बाबासाहेबांनी तेवढेच महत्त्व दिलेले होते. स्वातंत्र्याच्या जाहीरनामा मध्ये डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर म्हणतात," लग्नानंतर ही पत्नी पुरुषाची समान अधिकारी असलेली गृहिणी असली पाहिजे. ती नवऱ्याची गुलाम असता कामा नये मुलगा मुलगी असा भेदभाव करू नये. मुलींना शिक्षणाच्या स्वाभिमानाने व स्वातंत्र्य पद्धतीने जगण्यास शिकवावे स्त्रियांच्या प्रगतीवरून त्या समाजाच्या प्रगतीचे मोजमाप ठरत असते. यासाठी डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर यांनी स्त्री शिक्षणाचा विचार मांडून स्त्री शिक्षणावर जोर दिला."

     स्त्रियांना समाजा समानतेचा दर्जा मिळावा त्यांची प्रतिष्ठा वाढावी म्हणून 21 सप्टेंबर 1951 रोजी लोकसभेत हिंदू कोड बिल मांडले ते लोकसभेत मान्य न झाल्यामुळे त्यांनी केंद्रीय कायदेमंत्री पदाचा राजीनामा दिला.

       त्यांचे स्पष्ट मत होते की, ही स्वातंत्र्य व्यक्ती आहे. जेव्हा भारतीय राज्यघटना तयार होत होती तेव्हा बाबासाहेबांनी टप्प्याटप्प्याने काही मते मंजूर करून घेतले आणि हेच कायदे आज स्त्रियांच्या प्रगतीचे स्तंभ आहे. आज भारतातील स्त्री वर्ग आनंदी सुखी प्रगतिशील आहे ते केवळ बाबासाहेबांच्या संविधानातील तरतुदीमुळे.                    भारतीय राज्यघटनेमुळे भारतीय राज्यघटनेत दिलेल्या तिच्या अधिकाऱ्यांमुळे ज्या स्त्रीला चूल  मुल आणि घरातील उंबरठा या संकल्पनेमध्ये गुंतवून ठेवले होते. ती स्त्री आज जगाच्या कानाकोपऱ्यात पोहोचलेली आहे.                   जागतिक आंतरराष्ट्रीय स्तरावर स्त्री यशस्वीतेचा झेंडा रोवलेला आहे. स्त्री पुरुष समानतेचे बाबासाहेबांचे स्वप्न सत्यात उतरत आहे. भारतात आणि जगातील प्रत्येक क्षेत्रात ती दिसत आहे.

         आधुनिक काळात स्त्रियांची वाटचाल आशादायक आहे बाबासाहेबांनी स्त्रियांसाठी केलेल्या अथक प्रयत्नांचे हे गोड फळ आहे. भारताच्या इतिहासामध्ये डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकरांनी स्त्रियांसाठी जे योगदान दिले ते महान व श्रेष्ठ आहे.

       कधी कधी प्रश्न पडतो, भारतीय राज्यघटना इतकी परिपक्व असताना सुद्धा स्त्रियांवर अन्याय होतोच. स्त्री सुरक्षिततेचा प्रश्न येतोच. हुंडाबळी ऍसिड हल्ला अत्याचार शोषण बलात्कार इत्यादी स्त्रियांवर होतच आहे, पण असे का? 

        एक स्त्री म्हणून सुरक्षितेचा अधिकार हा तिचा प्रथम अधिकार आहे. ती आज त्या क्षेत्रात पोहोचलेली आहे. तिथे नवनवीन तंत्रज्ञानाचा नवनवीन टेक्नॉलॉजीचा नवनवीन विचारसरणीचा नवनवीन समाज संस्कृतीचा भाग होत आहे.

            फक्त काही मूठभर बुरसटलेल्या मानसिकतेमुळे स्त्रियांचे स्वातंत्र्य तिचे अधिकार समानतेचे सर्व हक्क बंदिस्त संकुचित करत आहे. ही मानसिकता बदलायला हवी. समाजातील ही मानसिकता फक्त ती व्यक्ती स्वतःमध्ये परिवर्तन करून बदलू शकतो.

        म्हणून स्त्री ही एक स्वातंत्र्य व्यक्ती आहे. तिला माझ्यासारखेच सर्वाधिकार आहे. हे मान्य करावे लागेल त्या बुरसटलेल्या मानसिकतेला.            "भारतीय संविधान स्त्रीला सुरक्षितता प्रधान करते हेच मूल्यवान देणगी स्त्रियांना बाबासाहेबांनी बहाल केलेली आहे."

        तंत्रज्ञानाच्या या युगापर्यंत स्त्रीयत्त्वाचा प्रवास हा लेख लिहायला घेतला, तेव्हा वाटले तंत्रज्ञानाच्या या युगापर्यंत स्त्रीचा प्रवास हा फक्त तिने केलेल्या संघर्षाचा इतिहास नव्हता. या संघर्षामध्ये अनेक पुरुषांनी वेळोवेळी सामाजिक सुधारणा करून स्त्रियांचा आजपर्यंतचा प्रवास आहे.

        यामध्ये डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर त्यांचे योगदान मोठे आहे. कारण बाबासाहेबांनी राज्यघटनेने स्त्रियांना लिखित अधिकार दिले नसते तर आज स्त्री तंत्रज्ञानाच्या या युगापर्यंतचा प्रवास करू शकली नसती हे सत्य आहे.                         स्त्रियांच्या प्रगतीचा इतिहास ज्यावेळी सुवर्ण अक्षराने लिहिले जाईल तेव्हा बाबासाहेबांचे योगदान हे स्त्रियांसाठी दैवत्वाचे असेल.

(8.Constitution of India /Constitution of India:-

          The Indian freedom struggle movement has become a struggle for the liberation of humanity in the history of the world.  This movement not only abolished one form of slavery but also ended social slavery Indian women who were traditionally enslaved were also included in Dr. Babasaheb Ambedkar's human liberation movement.

       Inequality in India Indian caste system was at different levels.  Babasaheb also gave equal importance to the issue of women's liberation.  Dr. Babasaheb Ambedkar says in the Declaration of Independence, "After marriage, a wife should be a housewife with equal authority to a man. She should not be a slave of her husband and should not discriminate between boys and girls. Girls should be taught to live with self-respect and freedom. The progress of women is measured by the progress of that society."  For this, Dr. Babasaheb Ambedkar put forward the idea of ​​women's education and emphasized on women's education.

 The Hindu Code was passed in the Lok Sabha on 21 September 1951 to give equal status to women in the society and to increase their dignity.

He clearly believed that this is a freedom person.  When the Constitution of India was being drafted, Babasaheb passed some laws in stages and these laws are the pillars of women's progress today.  Today, women in India are happy and progressive only because of the provisions of Babasaheb's constitution.  The Indian Constitution enshrined the woman in the concept of hearth, child and threshold of the home due to her authorities given in the Indian Constitution.  That woman has reached every corner of the world today.  The flag of women's success has been planted at the global international level.  Babasaheb's dream of equality between men and women is coming true.  It is seen in India and every region of the world.

 The progress of women in modern times is hopeful, this is the sweet fruit of Babasaheb's tireless efforts for women.  Dr. Babasaheb Ambedkar's contribution for women is great and great in the history of India.

 Sometimes the question arises, is the Indian Constitution so mature?

         Right to safety as a woman is her first right.  She has reached that area today.  There, new technology, new technology, new thinking, new society is becoming a part of culture.

 Only a handful of rotten minds are curtailing women's freedom by barring all their rights to equality.  This mentality should be changed.  This mentality in the society can be changed only by the person changing himself.

         So a woman is a free person.  She has the same rights as me.  It has to be accepted by that rusty mentality.  "Indian constitution gives priority to the safety of women which is a valuable gift given by Babasaheb to women."

         When I decided to write this article, the journey of woman to this age of technology, I felt that the journey of a woman to this age of technology was not just a history of her struggles.  In this struggle many men have made social reforms from time to time and the journey of women has been till date.

         Dr. Babasaheb Ambedkar has contributed a lot in this.  Because if Babasaheb had not given written rights to women in the constitution, it is true that women today would not have been able to travel to this age of technology.  When the history of women's progress will be written in golden letters, Babasaheb's contribution will be divine for women.

9. आधुनिक स्त्री/ Modern Woman:-

       आधुनिक स्त्रीचा विकासाचा आराखडा तयार करताना प्राचीन स्त्रीचा विचार करणे गरजेचे आहे. महिला सक्षमीकरण संकल्पनेचा उगम मानव जातीच्या इतिहासातील स्त्री जातीवरील अन्यायातून झालेला आहे.

         स्त्रियांचे झालेले शोषण यातून स्त्री सक्षमीकरणाचा पाया रचला गेलेला आहे. स्त्रीमुक्ती कडे वाटचाल करावी या भूमिकेतून अनेक स्त्रीवादी चळवळी उदयास आला. या परिवर्तनाच्या प्रवासात म. कर्वे, कर्मवीर भाऊराव पाटील ,लो. टिळक, गोपाळ गणेश आगरकर, महात्मा फुले, सावित्रीबाई फुले, छत्रपती शाहू महाराज, रमाबाई, अहिल्यादेवी होळकर ,जिजाऊ माता, असे अनेक नावे घेता येईल.

         त्यांनी त्यांची चळवळ यशस्वीपणे पुढे नेले. आधुनिक स्त्री आज सर्वांगीण विकास करीत आहे. ही या चळवळीच्या यशोगाथेमुळे!!!          आधुनिक स्त्री समाजकारण ,राजकारण, प्रशासन ,अर्थकारण या वेगवेगळ्या क्षेत्रात फक्त पुरुषाचे कर्तव्य बजावीत नाही तर भारतीय इतिहास बदलावीत आहे.

           आधुनिक स्त्री नवनवीन क्षेत्रात प्रगती करीत आहे. तंत्रज्ञानाच्या या युगात तिची स्वतःची ओळख निर्माण केलेली आहे. प्राचीन काळातील हिरमुसलेली बंदिस्त स्त्री आता ताट मानेने समाजात स्वतःचे स्थान निर्माण करीत आहे.

          जगाच्या कानाकोपऱ्यात बदलते वारे स्वतःकडे घेत आहे. सक्षमीकरणाचा एक मोठा टप्पा तिने गाठलेला आहे. नवनवीन शोध शिक्षणाची संधी समानतेचा अधिकार यामुळे आधुनिक स्त्री जीवनशैली मॉडन झालेली आहे.           आधुनिक समाज स्त्रियांवर आता रूढी प्रथा परंपरा अंधश्रद्धा अहंकार अनिष्ट जातीपातीच्या पद्धती कंपल्सरी करीत नाही. समाज व्यवस्थेने ही नवविचाराची खास धरलेली आहे.

           सार्वजनिक क्षेत्रात मुक्तपणे स्त्री वावरत आहे. स्त्री कायदा शिक्षण क्रीडा आरोग्य पत्रकारिता साहित्य प्रशासन राजकारण तंत्रज्ञान संशोधन विभाग सुरक्षा विभाग आर्मी यूपीएससी एमपीएससी सारख्या स्पर्धा परीक्षेत आपले नाव उंच करीत आहे.

          आधुनिक स्त्री आई पत्नी ताई मुलगी या नात्यांच्या जबाबदाऱ्या सांभाळून काम करत आहे. इतिहासाच्या रंगमंचावर उमटणारा कर्तृत्व स्त्रियांना आधुनिक समाज रचना मोठा मान सन्मानाने कौतुक करीत आहे. संस्कृतीचा वारसा घेऊन आधुनिक स्त्री समाजाचा दृष्टिकोन बदलविता आहे. आधुनिक स्त्री यशस्वीतेचा या पायऱ्यांवर एकेक पायरी चढत आहे.

         तंत्रज्ञानाच्या युगात  नवज्ञानाला स्पर्श करून आपली प्रगती करीत आहे. गरुड झेप घेत आहे. शहरी आणि ग्रामीण भागातील स्त्री स्वतःचे अस्तित्व निर्माण करीत आहे. प्रत्येक स्त्री आपापल्या परीने या समाजाच्या विकासासाठी प्रयत्न करीत आहे. कारण त्यांना माहित आहे त्यांचा इतिहास, गुलामगिरीचा!!             आज या मुक्त वाऱ्यांमध्ये गुलामगिरीचे ते वारे वाहतात ना आपल्याकडे आले तर त्यांना कसे दडपणाखाली ठेवायचे हेही कला आता आधुनिक स्त्रीने स्वतःमध्ये शिकलेली आहे. आधुनिक स्त्री मशाल आहे पेटती. आधुनिक स्त्री तो सूर्य आहे तो कधीही माळवत नाही.       सामाजिक प्रवृत्तीच्या रंगांच्या दुनियेत आधुनिक स्त्री तो रंग आहे.

         ती माऊली आहे. ती ताई आहे. ती बहिण आहे. ती पत्नी आहे. ती आजच्या प्रगतीची ढाल आहे. आधुनिक स्त्री प्रत्येक घराघरात आहे. आधुनिक स्त्री आजी आहे आई आहे आणि ती स्वतःही आहे.

9. Modern Woman:-

 It is necessary to consider the ancient woman while preparing the development plan of the modern woman.  The concept of women empowerment originates from the injustice done to women in the history of mankind.

 The foundation of women empowerment has been created from the exploitation of women.  Many feminist movements emerged from the position that we should move towards women's liberation.  In the journey of this transformation, M.  Karve, Karmveer Bhaurao Patil, Lo.  Tilak, Gopal Ganesh Agarkar, Mahatma Phule, Savitribai Phule, Chhatrapati Shahu Maharaj, Ramabai, Ahilya Devi Holkar, Jijau Mata are many names.

 He carried his movement forward successfully.  Modern woman today is developing holistically.  This is because of the success story of this movement!!!  Modern women are not only performing the duties of men in different fields of social work, politics, administration, economy, but are changing Indian history.

The modern woman is advancing in new fields.  It has created its own identity in this age of technology.  The cloistered woman of ancient times is now making her own place in the society with a straight neck.

 Taking on the winds of change in every corner of the world.  She has reached a major milestone of empowerment.  Innovations, education opportunities, equal rights have revolutionized the lifestyle of modern women.  Modern society no longer imposes traditional customs, traditions, superstitions, egos, undesirable caste practices on women.  The social system has a special hold on innovation.

 Women are moving freely in the public sphere.  Women Law Education Sports Health Journalism Literature Administration Politics Technology Research Department Security Department Army UPSC is raising its name in competitive exams like MPSC.

A modern woman is working with the responsibilities of mother, wife and daughter relationships.  The achievements of women on the stage of history are appreciated by the modern society.  By inheriting the culture, the attitude of modern women is changing.  The modern woman is climbing each step on this ladder of success.

 In the age of technology, we are making progress by touching innovation.  The eagle is soaring.  Women in urban and rural areas are creating their own existence.  Every woman is trying her best for the development of this society.  Because they know their history, of slavery!!  Today, in these free winds, the winds of slavery blow, but if they come to us, the modern woman has learned the art of keeping them under pressure.  The modern woman is a torch burning.  The modern woman is the sun that never sets.  The modern woman is that color in a world of social trend colors.

        She is Mauli.  She is Tai.  She is a sister.  She is the wife.  It is the shield of today's progress.  Modern woman is in every household.  The modern woman is a grandmother, a mother, and she is herself.

 10. तंत्रज्ञान युगातील स्त्री:-

         गेल्या दोन दशकांचा प्रवास महिलांचा पाहिला तर मात्र तंत्रज्ञान आणि महिला या विषयावर मोठ्या प्रमाणात विचार केला गेला आहे. भारतामध्ये गेल्या दोन दशकांमध्ये विज्ञानाच्या विविध शाखा निर्माण झाला आहे.               इंग्रजी भाषेच्या शिक्षण प्रणालीमुळे आणि वाढते इंग्रजीचा वापर रोजगारांची संधी जागतिक आणि आंतरराष्ट्रीय पातळीवर तंत्रज्ञानाच्या ज्ञानावर आधारित असल्यामुळे आज कुटुंबाचा कल  नवनवीन पद्धतीने शिक्षण देण्यास मुलांना मुलींना सुरुवात केली. आजच्या विज्ञान युगात जवळपास सर्व क्षेत्रात महिला आघाडीवर आहेत.

         पुरुषाच्या मागे राहून केलेली प्रगती, पुरुषाच्या खांद्याला खांदा लावून केलेली प्रगती आणि आता पुरुषांसोबत राहून त्यांच्यातली एक होऊन केलेली प्रगती, यामागे तंत्रज्ञानाचा खूप मोठा हात आहे.

             भारतात स्वातंत्र्यानंतर विचार केल्यास तंत्रज्ञानाच्या विकासामुळे महिला संशोधनाच्या क्षेत्रात आघाडीवर आहे. रोज एक नवीन तंत्रज्ञान विकसित होत आहे. संशोधन होत आहे. महिला जास्तीत जास्त यामध्ये सहभागी होतात. काही गोष्टी गांभीर्याने घ्याव्याच लागतात.

            प्रगती जितकी होते तितके संघर्ष ही असतात. महिला सामाजिक आर्थिक राजकीय सांस्कृतिक शैक्षणिक तांत्रिक इत्यादी सर्वच मध्ये आपल्या सहभाग नोंदविता आहेत. त्यांना संघर्ष करावाच लागतो आहे.

          लैंगिक अत्याचाराच्या बातम्या सतत येत असतात. आता स्त्रिया स्वयंभू झालेल्या आहे. स्वकर्तृत्ववान झालेल्या आहे.

         विज्ञानामुळे तंत्रज्ञानामुळे इंटरनेटच्या माध्यमांमुळे जग जवळ आलेले आहे.  स्त्रीने उंच भरारी घेतलेली आहे. त्या आता कुठेच कमी पडत नाही. तरीही तिला संघर्षाला समोर जावेच लागते .तंत्रज्ञान युगात स्त्री सगळीकडे दिसत असली तरी एक स्त्री म्हणून तिला किती स्वीकारले जाते याकडेही लक्ष द्यावे लागेलच.             कारण परिस्थिती खूप कठीण आहे. महिलांना हवे तितके अजूनही या क्षेत्रात सांभाळून घेतले जात नाही. महिला बुद्धिमत्तेच्या जोरावर आणि अथक परिश्रमाच्या जोरावर उच्च पदावर जातात. तरीपण त्यांना त्यांच्या जबाबदारी कर्तव्य अधिकार यापासून वंचित ठेवले जाते.

(If we look at the journey of women in the last two decades, the issue of technology and women has been largely considered.  Various branches of science have emerged in India in the last two decades.  Due to the English language education system and the increasing use of English, employment opportunities are globally and internationally based on knowledge of technology, today families tend to start educating boys and girls in innovative ways.  In today's scientific age, women are at the forefront of almost all fields.

 Technology has a huge hand behind the progress of being behind men, the progress of standing shoulder to shoulder with men and now the progress of being with men and becoming one with them.

 Considering the post-independence India, women are at the fore in the field of research due to the development of technology.  A new technology is being developed every day.  Research is being done.  Women mostly participate in it.  Some things have to be taken seriously.

 As much as there is progress, the struggle is…)

          संशोधन क्षेत्रापासून त्यांना वंचित ठेवले जाते पण एक गोष्ट विसरायला नको संशोधन हे स्त्रीने केले या पुरुषाने संशोधन हे यशस्वी होणे महत्त्वाचे! कारण विज्ञान तंत्रज्ञान  हे विचारत नाही की तुम्ही स्त्री आहे की पुरुष आहे. हा शोध पुरुषांनी लावला की स्त्रियांनी लावला. तो शोध यशस्वी होणे महत्त्वाचा असतो.

 त्या संशोधनामुळे सर्वांगीण विकास होणे महत्त्वाचा असतो. विकसित दृष्टिकोन असणे महत्त्वाचा असतो.

           तंत्रज्ञानाच्या या युगामध्ये गुणवत्तेत वाढ झाली आहे. मुलींना मुलांसारखाच दर्जा आता प्रत्येक घरात दिला जातो. "काही अपवाद अजूनही आहे." अजून त्यांच्यापर्यंत संविधान पोहोचलेलेच नसावे म्हणून तर गर्भात मुलींना मारले जाते. 

         स्त्रीवर कौटुंबिक हिंसाचार केला जातो. मुलींचे शोषण केल्या जाते. मानव तस्करी केली जाते आणि मुलींना तिच्या हक्कांपासून दूर ठेवले जाते. पण हे काहीच अपवादात्मक व्यक्तिमत्व आहे.

           कारण चारही बाजूने समानतेचे वारे वाहत आहे. स्त्री पुरुष समानता आता प्रत्येक क्षेत्रात आहे आणि ही जागृती फक्त विज्ञानामुळे तंत्रज्ञानामुळे समाजमान्य झालेली आहे.

          प्राचीन काळापासून जे काहीच थोडेफार स्वातंत्र्य महिलांना मिळाली त्याचे सोने महिलांनी केले. स्वातंत्र्य उत्तर काळानंतर मिळालेल्या अधिकाराचा वापर त्यांनी आपल्या देशाच्या विकासात हातभार लावून केला. हे जरी काही लोक मान्य करत नसले तरी विकासाचा आराखड्यात हे मान्य होतेच.

             तंत्रज्ञानाचा वेध घेत स्त्रियांनी प्रगती केली. बदलत्या वाऱ्यांबरोबर बदलत विज्ञानाची कास धरले. तंत्रज्ञानाच्या जोडीला गुणवत्तेची जोड दिली.

          स्त्रियांनी सर्व क्षेत्रात आपले योगदान दिले. शेतीविषयक ज्ञान घेऊन प्रायोगिक तत्वावर शेती सुद्धा त्यांनी केला. शेतकऱ्यांच्या होणाऱ्या आत्महत्या, नापिकी शिक्षणाची जोड नसलेल्या स्त्रियांनी सुद्धा स्वबळावर नवीन कृषी तंत्रज्ञानाचा वापर करून आणि पारंपारिक शेतीचा सरमिसळ करून शेती फुलविली.

        शेती फुलविता फुलविता त्यांनी त्यांचा विकास केला. ऑफिसमध्ये जाणारी स्त्री सकाळी पाच ते रात्री 11 चा प्रवासा रोजचा!

          स्त्री घरातून बाहेर पडली आणि प्रत्येक क्षेत्रात आपले अस्तित्व निर्माण केले.

       कधी स्त्री शिक्षिका, कधी डॉक्टर, कधी इंजिनियर, कधी संशोधक, कधी लेखिका, कधी पत्रकार,कधी डॉक्टर, कधी नर्स, कधी अंगणवाडी सेविका, कधी अंगणवाडी मदतनीस, कधी आशा, कधी बचत गट चालविणारा गट, कधी मजूर, कधी कचरा गोळा करणारी, तर कधी चार चाकी ओढत भाजीपाला विकणारी, तर कधी चहाच्या कॅन्टीन वर तर कधी भोजनालय चालवणारी, कधी रेस्टॉरंट हॉटेल चालविणारी, कधी पावभाजींच्या गाडीवर ,कधी सुरक्षा विभागात तर कधी बँकेत,                     कधी...... कधी ......तर कधी........ हा गणिताचा पाढा कधीही न संपणारा. कारण स्त्रीने त्या प्रत्येक क्षेत्रात आपले योगदान दिले आहे. तिथे ती स्वकर्तृत्वाने पोहोचलेली आहे.                  कधी संसाराचा गाडा पुढे चालविण्यासाठी तर कधी स्वप्नाच्या वाटेवरून चालण्यासाठी पंख तिने प्रत्येक वेळेस स्वतःला लावून घेतले आहे. कधी स्वखुशीने तर कधी परिस्थिती समोर हतबल होऊन पण स्त्री कधीही हरली नाही.

            ती प्रत्येक क्षेत्रात आपले योगदान देतच आहे. मग ती अशिक्षित स्त्री असो वा शिक्षित स्त्री असो तिच्या वाटेला आलेले सकाळी पाच ते संध्याकाळी 11 चा प्रवास हा कधी न संपणारा. तरी ती हसतमुखाने या तंत्रज्ञानाच्या युगात स्वतःचे स्थान मजबूत करीत आहे. 

( Sometimes a woman teacher, sometimes a doctor, sometimes an engineer, sometimes a researcher, sometimes a writer, sometimes a journalist, sometimes a doctor, sometimes a nurse, sometimes an Anganwadi worker, sometimes an Anganwadi helper, sometimes Asha, sometimes a group running a self-help group, sometimes a laborer, sometimes a garbage collector,  Sometimes selling vegetables on a four-wheeler, sometimes on a tea canteen, sometimes running a restaurant, sometimes running a restaurant, sometimes on a vegetable truck, sometimes in the security department, sometimes in a bank, sometimes...  ........ This is a never-ending lesson in mathematics.  Because women have contributed in each of those fields.  She has reached there on her own.  Sometimes to drive the chariot of the world forward and sometimes to walk on the path of dreams, she has applied herself every time.  Sometimes willingly and sometimes desperate in front of the situation, but the woman never lost.

 She continues to contribute in every field.  Whether she is an uneducated woman or an educated woman, her journey from 5 am to 11 pm is never-ending.  However, she uses this technique with a smile...)

       त्यांना प्रोत्साहन द्या! स्त्रीने स्त्रीला प्रोत्साहन दिले तर त्या प्रोत्साहनाला बळ मिळेल. 

          एकदा कर्तव्याची माळ पूर्ण करताना इतिहासाच्या मंचावर स्त्रीचा इतिहास सर्वश्रेष्ठ असेल आणि हे सर्व प्राचीन स्त्रियांपासून चालू झालेला प्रवास आजच्या आधुनिक स्त्रीपर्यंत तंत्रज्ञानाचा वापर करणाऱ्या गौरवशाली आहे.

       खरं सांगायचं तर, लिहिताना खूप मुद्दे राहून गेले. जितके लिहिता आले तितके लिहिले असेच म्हणावे लागेल. कारण स्त्री ही कोणत्याही शब्दात संपूर्णपणे मांडता येत नाही. तिचं संघर्ष कोणत्या शब्दात मांडता येत नाही.

          कोणत्याही काव्यात मांडता येत नाही तरी अशी एक व्यक्ती आहे ती कधीही पुरुषप्रधान संस्कृतीला समजू शकत नाही. ती फक्त त्याच व्यक्तींना समजते ते स्वतः समानतेच्या वाऱ्यांसोबत चालण्याची हिंमत करतात.

          स्त्रीची आजपर्यंतचा प्रवास हा एकट्या स्त्रीच्या खांद्यावरून झालेला नाही यामागे अनेक समाज सुधारकांचा हात आहे. या हाताची कधीही मोजणी केली गेली नसली तरी स्त्री ही त्या प्रत्येक हातासाठी ऋणी आहे.(Thanks you💕) त्यांच्या ऋणानमुळे आज ती आकाशात झेप घेत आहे.

          प्राचीन काळापासूनच्या स्त्रियात्वाचा तंत्रज्ञान युगापर्यंतचा प्रवास आश्चर्यकारक प्रगतीचा आहे. प्रत्येक स्त्रीला आरशासारखा स्वच्छ आणि पारदर्शक ही प्रगती मान्य आहे. तंत्रज्ञानाचा विकसित समाजाचा ती भाग होणार आहे. 

        तळागाळापर्यंत हे तंत्रज्ञान विकसित स्वरूपात जाणार आहे. स्त्री त्या तंत्रज्ञानाचा उपयोग आपल्या प्रगतीसाठी आणि कुटुंबाच्या प्रगतीसाठी करून घेणारच आहे. 

          पर्यायाने  स्त्री सामाजिक विकासाच्या या विकासामध्ये आपले योगदान योग्य पद्धतीने देत आहे. स्त्री देवीचे रूप आहे. स्त्री मातृत्वाची देण आहे. स्त्री आपुलकीची खाण आहे. स्त्री माऊली आहे.  स्त्री सामाजिक संरचना पुढे नेणारी आहे. 

(Alternatively, women are giving their contribution in the right way in this development of social development.  Stree is the form of Goddess.  A woman is gifted with motherhood.  A woman is a mine of affection.  The woman is Mauli.  A woman is a mover of the social structure.)

( There is no world without women.... There is no world without men.. Society has to accept this now.  Because nature has given equal rights to both.  It is a glorious history that due to some reasons the progress of women was hindered but now women are making their progress on their own initiative.  Step by step, woman has even brought the world closer to her hands.  A woman is a woman.  Whether she is ancient or modern or open-minded in the age of technology, she is a woman...!

 "Full of magic

 Full of faith

 full of dreams".❤)

         स्त्री शिवाय जग नाही.... पुरुषाशिवाय जग नाही...... हे आता समाजाला मान्य करावे लागेल. कारण निसर्गाने दोघांनाही समान अधिकार दिलेला आहे. काही कारणास्तव स्त्रियांच्या प्रगतीमध्ये अडथळा निर्माण झाला पण आता स्त्री स्वकर्तुत्वावर आपली प्रगती करत आहे हा गौरवशाली इतिहास आहे.                        पायऱ्या पायऱ्यांवर स्त्रीने अगदी आपल्या हातात जग जवळ केले आहे. स्त्री स्त्री आहे. ती प्राचीन असो आधुनिक असो वा तंत्रज्ञान युगातील खुला मुक्त विचाराची असो ती स्त्री आहे...! 

"मायेने भरलेली 

विश्वासाने फुललेली 

स्वप्नांनी भरलेली".❤

©️®️✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे

       आपल्या येण्याची जाणीव आपल्या प्रतिक्रिया  होय. आपली प्रतिक्रिया कमेंट बॉक्समध्ये जरूर नोंदवा आणि लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका .

       महिला दिनविशेष यासाठी लिहिलेला हा लेख आवडल्यास लाईक करा शेअर करा. कमेंट बॉक्समध्ये आपले मत आवर्जून लिहा. त्या मतांवरच माझ्या लिखाणाची देखणी चूक असल्यास माफी असावी. चुका सुद्धा कमेंट बॉक्समध्ये सांगा. त्या दुरुस्त केल्या जाते. तुमचे मत स्वातंत्र्य अंतिम असेल. धन्यवाद!!!!

-------------------------------------

 ©️®️✍️Savita Suryakanta Tukaram Lote

        Aware of your arrival, your reaction is yes.  Please leave your feedback in the comment box and don't forget to like and share.

       If you like this article written for Women's Day, please like it, share it and write your opinion in the comment box. If there is any mistake in my writing, then please forgive me. Also tell me the mistakes in the comment box and they will be corrected. Your freedom of opinion will be final.  Thank you...!!

-------------------------------------

# महिला दिन महिला दिन विशेष आंतरराष्ट्रीय महिला दिवस जागतिक महिला दिवस मराठी लेख मराठी कविता स्त्री विश्व स्त्रीचे योगदान स्त्रीच्या चालू घडामोडी तंत्रज्ञान युगातली स्त्री तंत्रज्ञानाच्या युगापर्यंत स्त्रीयत्त्वाचा प्रवास स्त्री शक्तीचा विजय महिला दिवस महिला दिनविशेष

Women's Day Women's Day Special International Women's Day World Women's Day Marathi Articles Marathi Poetry Women World Contribution of Women Current Affairs Women in the Age of Technology Journey of Feminism to the Age of Technology Victory of Women's Day Women's Day Women's Day Special.

💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕

जागतिक महिला दिवस :- स्त्रीच्या अस्तित्वाच्या प्रगतीचे पहिले पान...!!

      जागतिक महिला दिवस :- स्त्रीच्या अस्तित्वाच्या प्रगतीचे पहिले पान...!! 

"International Women's Day Front page of the progress of woman's existence...!"

         ✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे 

       जागतिक महिला दिवस म्हणजे स्त्रियांसाठी महत्त्वाचा दिवस. महिला दिवस आपण 8 मार्चला साजरा करतो. हा दिवस स्त्रियांवरती अत्याचार,अन्याय दूर व्हावा, त्यांना सुरक्षित आयुष्य मिळावे, स्त्री म्हणून ताठ मानेने स्वतःचे अस्तित्व निर्माण करावे यासाठी केला जातो.

         जवळपास एका शतकाहून जास्त कालावधी हा दिवस मोठा जल्लोषाने संपूर्ण जगात साजरा केला जातो.

 ( For more than a century, this day has been celebrated all over the world with great fervor.)

       महिला दिवस  स्त्रीवादी विचारांचा पहिला जाहीर उच्चार झाला तो मेरी वोल्स्टनक्राफ्ट या 

तत्ववेत्तीने लिहिलेल्या A Vindication of the Rights of Woman (1792 ) या पुस्तकातून झालेला आहे. 

           " स्त्रीचे शिक्षण आणि घडण मुळातच पुरुषी वर्चस्व जपण्याचा विचार करूनच केली जाते. त्यामुळे पुरुषांना काय आवडते हे 'संस्कार' या नावाखाली तिच्या मनावर ठसविले जाते, पण स्वतःला मनापासून का आवडते हे ठरवून निर्णय घेण्याची सोडाच,  त्याचा नुसता विचार करण्याची कुवतही ती गमावून बसते".

("The education and development of a woman is basically done with the thought of maintaining male dominance. Therefore, what men like is imprinted on her mind under the name of 'culture', but she loses the ability to think about it, let alone decide why she likes herself from the bottom of her heart".)

      

          1792 सालात असे विचार मांडणे म्हणजे प्रवाहाच्या विरुद्ध पोहण्यासारखे होते. या परखड आणि धाडसी विचारांमुळे मेरीला प्रचंड टीकेला सामोरे जावे लागलेले होते. 

    तसेच एलिझाबेथ कॅडी स्टॅन्टन यांनी "विमेन्स राईट्स कन्व्हेन्शनची स्थापना केली 

       स्त्रियांना नोकरी करता यावी,विद्यापीठांमध्ये प्रवेश मिळावा म्हणून "मरियन हाईनिश" त्या ऑस्ट्रियन महिलेने लढा उभारला.

      तसेच "केट शेफर्ड", यांनी स्त्रियांना मतदानाचा अधिकार मिळावा म्हणून न्युझीलँडच्या "सुफ्राजेट", कार्यकर्त्याच्या मार्गदर्शनाखाली लढा उभारलेला.

     

        कोपेनहेगन मध्ये 1910 मध्ये महिला परिषदेत ही कल्पना मांडण्यात आली आणि 17 देशातील शंभरहून अधिक महिलांच्या कल्पनेमधून हा दिवस मान्य झाला.

       त्यानंतर डेन्मार जर्मन ऑस्ट्रेलिया इथे हा दिवस साजरा करण्यात आला. तेव्हापासून आजपर्यंत हा दिवस आठ मार्चला साजरा केला जातो. 1975 मध्ये महिला दिवसाला जागतिक राष्ट्राची अधिकृत मान्यता मिळाली.

          स्त्री ही स्वातंत्र्य व्यक्ती आहे आणि तिला सर्व अधिकार मिळावे यासाठी हा लढा दिला जातो.

         स्त्री म्हणजे स्वातंत्र्य व्यक्ती आहे हे जगाच्या कोणत्याही कानाकोपरामध्ये मान्यता दिली जात नव्हती. स्त्री म्हणजे गुलाम. स्त्रीकडे बघण्याचा दृष्टिकोन हा नेहमीच एका वस्तू सारखा होता. स्त्रियांना इतर व्यक्तींसारखे अधिकार मिळावे म्हणून 17 व्या शतकापासून स्त्रियांसाठी चळवळी उभ्या केल्या गेल्या काही ठिकाणी स्त्रियांना थोडेफार महत्त्व होते.

       हे महत्त्व खऱ्या अर्थाने, "श्री चक्रधर स्वामी" यांच्या महानुभाव पंथात दिसून येते. त्यांचा पंथ समानतेच्या पायावर उभा होता. महिलांना धार्मिक स्वातंत्र्य सर्वप्रथम महानुभाव पंथाचे संस्थापक यांनी दिले.

         19 व्या शतकात जगभर स्त्रीवादी चळवळीचा चळवळ उभारली गेली. भारताने त्या सहभाग घेतले. भारतात इंग्रजी राजवट असताना सुद्धा भारतामध्ये अनेक समाजसुधारकांनी जगात सुरू असलेल्या स्त्रीवादी चळवळीला भारतात सुद्धा उभी केली. त्यामध्ये महात्मा फुले, सावित्रीबाई फुले, डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकर, रानडे आगरकर टिळक  कर्वे. छत्रपती शाहू महाराज,रमाबाई रानडे अहिल्याबाई होळकर इत्यादी अनेक नावे आपण घेऊ शकतो.

(In the 19th century, the feminist movement was established around the world.  India participated in it.  Even during the British rule in India, many social reformers in India raised the ongoing feminist movement in India as well.  Among them Mahatma Phule, Savitribai Phule, Doctor Babasaheb Ambedkar, Ranade Agarkar Tilak Karve.  We can take many names like Chhatrapati Shahu Maharaj, Ramabai Ranade Ahilyabai Holkar etc.)

         भारतीय समाज व्यवस्थेत बालविवाह विधवाविवाह,स्त्रीशिक्षण, विवाहाचे वय पुनर्विवाह, केशवपण अशा विविध अनिष्ट चालीरीतींना विरोध केला.

        जागतिक स्तरावर स्त्री स्वातंत्र्याची चळवळ जोर घेत होती तितके जास्त प्रमाणात स्त्रियांच्या अधिकाराबद्दल भारतात बोलले जात होते. 

      स्त्री ही एक स्वातंत्र्य व्यक्ती आहे. तिलाही अधिकार आहे. तिच्या अधिकाराबद्दल समाज जागृत होत होता. इंग्रजी राजवटीमुळे भारतीय व्यवस्थेतही बदल होत होते. स्वातंत्र्याचे वारे भारतातही वाहत होते.

         याच पार्श्वभूमीवर रमाबाई रानडे यांनी भारतात प्रथमच महिला परिषदेची स्थापना केली. त्यामध्ये त्यांनी अनेक समस्या विविध प्रश्न आणि स्त्रिया बद्दलची अवहेलना मांडल्या.                  स्त्रियांना मतदानाचा अधिकार मिळावा म्हणून पहिल्यांदा भारतात 1943 मध्ये "महिला दिवस",साजरा करण्यात आला. भारतात महिलांची परिस्थिती ही दयनीय होतीच पण स्त्री स्वातंत्र्य व्यक्ती आहे याकडे सुद्धा दुर्लक्ष होते.            स्त्रियांच्या विविध सामाजिक, आर्थिक, शैक्षणिक,धार्मिक, विविध समस्या असल्या तरी त्या समस्या नव्हत्याचमुळे असे समाजमान्य झाले होते. म्हणून भारतात अनेक समाज सुधारकांनी आपापल्या परीने या समस्यांना समाजामध्ये मांडला.

           भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर डॉक्टर बाबासाहेब आंबेडकरांनी स्त्रियांच्या अधिकाऱ्यासाठी भारतीय संविधानामध्ये मान्यता दिली. स्त्रियांना समानतेचा अधिकार दिला. स्त्री ही पुरुषांची गुलाम नसून स्त्री सोबती आहे.

           निसर्गाने स्त्री पुरुष असा भेदभाव केलेला नाही. स्त्रीला सुद्धा पुरुषांसारखे ते सर्व अधिकार बाबासाहेबांमुळे मिळाले आणि आजही स्त्रियांसाठी वेगवेगळ्या पद्धतीने त्यांच्या प्रगतीसाठी भारतात विविध योजना राबविल्या जातात.

   आंतरराष्ट्रीय महिला दिवसानिमित्त दरवर्षी ठराविक संकल्पनेवर आधारित असते

यावर्षी म्हणजे 2023  महिला दिवसासाठी संयुक्त राष्ट्राची थीम डीजी ऑल - संशोधन आणि तंत्रज्ञानाचा वापर लिंगभाव समानतेसाठी अशी आहे. 

      जगभरात ज्या महिला तंत्रज्ञान आणि ऑनलाइन शिक्षणात जे योगदान देत आहे ते ओळखून यथोचित सन्मान करावा म्हणून ही थीम होय. 

( International Women's Day is celebrated every year based on a certain concept

 This year, 2023, the UN theme for Women's Day is DG ALL - Using Research and Technology for Gender Equality.

 The theme is to recognize and honor the contribution women are making to technology and online education around the world.)

     डिजिटल लिंग असमानतेमुळे महिला आणि मुलीच्या आयुष्यावर काय परिणाम होत हे ही शोधण्याचा एक प्रयत्न या थीम मागे असावा.

         या विषयाच्या अनुषंगाने समाज जागृतीचे उपक्रम हाती घेतले जातात.

        

        2023 म्हणजे जागतिक महिला दिनाचे 111 वे वर्ष. या इतका मोठा प्रवासा जागतिक महिला  दिवसाचा ही प्रगतीच्या उत्तुंग शिखरावर पोचलेली आहे.

       घरात स्त्री म्हणजे फक्त गुलामीचे किंवा दुर्लक्षित घटक म्हणून राहिले नाही तर ती आता आई,बहिण ,ताई ,काकू ,मावशी, आत्या फक्त इतक्याच नात्यात अडकलेली नाही तर शिक्षक, टीचर ,डॉक्टर, पायलेट, वकील, नर्स,पत्रकार, लेखिका. जिल्हाधिकारी /कलेक्टर,राजकारण मुख्यमंत्री, राष्ट्रपती, मंत्री अशा विविध पदांवर त्या पोचलेल्या आहे.

        ( 2023 marks the 111th year of International Women's Day.  This long journey has reached the pinnacle of progress of International Women's Day.

         A woman is no longer just a slave or a neglected element in the house, but now she is not only a mother, sister, uncle, aunt, aunt, grandmother, but also a teacher, teacher, doctor, pilot, lawyer, nurse, journalist, writer.  She has held various posts like Collector/Collector, Politics Chief Minister, President, Minister.)

      " जिच्या हातात पाळण्याची दोरी ती जगाचा उद्धार करी," हे वाक्य या मागचा उद्देश, या मागचे ध्येय आता संपूर्ण अर्थाने पूर्ण होत आहे.

        जागतिक महिला दिनाच्या अनुषंगाने संपूर्ण जगाच्या महिलांना त्यांच्या कर्तृत्वाबद्दल त्यांनी केलेल्या उंच भरारी बद्दल आणि त्यांनी घर सांभाळून केलेली प्रगती यासाठी त्यांच्या पाठीवर आशीर्वादाची थाप आहे.

         ज्या व्यक्तीने हा दिवस प्रत्येक स्त्रीच्या आयुष्यात यावा म्हणून केलेल्या अथक परिश्रमाच्या स्वप्नांच्या सत्यावत उतरलेले स्वप्न आहे.

       इतिहास कधीही बदलत नाही इतिहास बदलविणारे खूप येतात पण इतिहास टिकून ठेवणारे व्यक्ती, काही प्रसंग कधीही कोणीही मिटवू शकत नाही.

        त्यातलाच एक इतिहास म्हणजे स्त्री स्वातंत्र्याचा पहिला लढा आणि वर्तमान स्थितीत असलेला स्त्रियांच्या प्रगतीचा आराखडा.

(History never changes. There are many people who change history but there are people who preserve history. Some events can never be erased by anyone.

 One such history is the first struggle for women's freedom and the blueprint for women's progress as it stands today.)

 

प्रगतीच्या वाटा नवनवीन येऊ दे 

गरुड झेप घेता घेता 

सुरक्षितेची चाहूल सोबत राहू दे 

नवीन तंत्रज्ञानाच्या युगात समानतेचे 

वारे सोबत राहू दे 

मी एक स्त्री आहे कधीही न विसरणारी

कारण संस्काराने बांधली गेलेली 

तरी प्रगतीच्या वाटा खुल्या करत 

खुला विचाराने खुल्या व्यासपीठावर 

प्रगतीची वाट सोबत राहू दे 

मी आई ताई बहीण आत्या मावशी 

काकी बायको सर्वच नाते सांभाळत 

सोबत राहू दे माझ्या 

तुझ्या पुरुषार्थमधील शिवाजी शाहू फुले आंबेडकर...!!

  ( Let innovation be part of progress

 The eagle takes a leap

 May the safety be with you

 Equality in the age of new technology

 Let the wind be with you

 I am a woman who never forgets

 Because it is bound by culture

 Still opening the way for progress

 Open platform with open mind

 May progress be with you

 I am mother, father, sister, mother and aunt

 Aunt wife takes care of all relationships

 Let me be with you

 Shivaji Shahu Phule Ambedkar in your Purushartha...!!  )

          जागतिक महिला दिनाच्या सर्वांना हार्दिक शुभेच्छा हा दिवस वेगवेगळ्या पद्धतीने साजरा केला जातो तुम्ही या वर्षी कशा पद्धतीने हा दिवस साजरा केला हे कमेंट बॉक्समध्ये नक्की कळवा. 

©️®️✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे

       आपल्या येण्याची जाणीव आपल्या प्रतिक्रिया  होय. आपली प्रतिक्रिया कमेंट बॉक्समध्ये जरूर नोंदवा आणि लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका .

-------------------------------------

    #महिला दिवस #जागतिक महिला दिवस #आंतरराष्ट्रीय महिला दिवस #महिला दिन #महिला दिनाच्या खास कविता #महिलांसाठी कविता

#womensday #internationalwomensday #internationalwomensday #womensday #womensdayspecialpoems #poemsforwomen

-------------------------------------

होळी चारोळी

रंगांचा खेळ रंगताना मन रंगून जाते  

रमून जाते मनसोक्त बालपणीच्या 

आठवणी बालमन होऊन!!

©️®️✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे

       आपल्या येण्याची जाणीव आपल्या प्रतिक्रिया  होय. आपली प्रतिक्रिया कमेंट बॉक्समध्ये जरूर नोंदवा आणि लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका .

------------------------------------

तुझ्या रंगात रंगून जायचे 

रंगांच्या सोबतीने  

आयुष्याच्या संगतीने...!!❤

✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे 

©️®️✍️सविता सूर्यकांता तुकाराम लोटे

©️®️✍️Savita Suryakanta Tukaram Lote

       आपल्या येण्याची जाणीव आपल्या प्रतिक्रिया  होय. आपली प्रतिक्रिया कमेंट बॉक्समध्ये जरूर नोंदवा आणि लाईक आणि शेअर करायला विसरू नका .

-------------------------------------